Perjuangan Masjid BJTB menghadapi premanisme di kolong Tol Buah Batu

Bandung (ANTARA) - Di bawah bayang-bayang beton Tol Buah Batu, ada sebidang tanah yang lama hidup dalam reputasi buruk, sebuah ruang yang lebih sering dihindari daripada dilewati.

Aroma oli bekas bercampur dengan sampah yang menumpuk, serta genangan air mengubah jalanan menjadi lumpur licin setiap hujan turun, sementara tatapan waspada menjadi bahasa sehari-hari bagi siapa pun yang melintas.

Di tempat itu, preman berkeliaran, transaksi ilegal berlangsung nyaris tanpa sembunyi, dan ketegangan terasa menggantung di udara, seolah-olah tempat itu memiliki hukumnya sendiri.

Setiap sudut kolong tol bagaikan wilayah terlarang, di mana pengaruh preman terasa menekan bahkan bagi warga yang hanya lewat atau sekadar ingin menengok keadaan sekitar.

Bagi warga sekitar, kolong tol itu pernah menjadi ruang penuh gesekan sosial, ancaman fisik, dan rasa takut yang membuat kebaikan enggan singgah.

“Dulunya, area ini juga menjadi tempat singgah bagi geng motor dan kegiatan negatif lainnya. Sangat seram, banyak preman berkeliaran,” kenang Saepul Rohmat (47), mengingat masa ketika melintasi kawasan itu saja sudah membutuhkan nyali..

Dengan nada berat, ia mengingat bagaimana dulu hampir setiap malam ada keributan, dan menghindari malam lebih awal untuk menghindari ancaman. Bahkan penggerebekan pernah dilakukan karena adanya penjualan oli ilegal.

Mendorong perubahan

Di tengah kekacauan itu, Saepul muncul dengan tekad untuk hijrah.

Ia bukan lagi bagian dari geng motor yang dulu mengisi hari-harinya, melainkan seorang pria yang ingin membawa perubahan.

Setiap langkahnya kini diarahkan untuk mendekatkan diri pada agama, meninggalkan pola hidup lama, dan membantu orang lain yang mungkin tersesat seperti dirinya dulu.

Bersama sembilan teman, ia memutuskan mendirikan Masjid Hijrah Bawah Jembatan Tol Buah Batu (BJTB) di bawah jembatan tol sebagai titik awal hijrah.

Lokasinya yang dekat pintu keluar Tol Buah Batu menjadikan tempat itu strategis, sekaligus menantang karena rawan kriminalitas.

“Kami ingin hijrah dan mendirikan masjid untuk memperbaiki diri,” ujarnya.

Perjuangan mendirikan masjid pun dimulai dari mediasi dengan preman, kompromi ditawarkan, dan lahan parkir motor 6×8 meter mulai ditata.

Setiap langkah dipenuhi perhitungan, karena salah gerak sedikit saja bisa menimbulkan konflik.

“Beberapa preman menolak di awal, tapi kami tetap sabar menata secara bertahap,” katanya.

Keteguhan ini menjadi modal utama mereka untuk menghadapi tantangan awal berat yang tak jarang harus berkonflik fisik, bahkan pernah melibatkan hampir seratus motor berkumpul untuk menjaga masjid dari ancaman perusakan.

“Kami berjaga dua hari penuh, tapi akhirnya masjid aman,” tambahnya.

Ia mengenang bagaimana adrenalin dan rasa takut bercampur saat harus berjaga di malam hari di tengah kerumunan orang yang masih skeptis terhadap niat mereka.

Selain itu, keberadaan ustaz Hendra dari Lengkong menjadi kunci agar masjid berjalan sesuai syariat.

“Kami butuh pembimbing agar masjid bisa dijalankan dengan benar,” ungkapnya.

Ustaz Hendra juga membantu memberikan pengajaran agama yang tepat, sehingga para pemuda yang terlibat dapat diarahkan dengan baik dan masjid tidak hanya menjadi bangunan, tetapi juga pusat edukasi spiritual.

Perlahan, pandangan preman pun berubah, dan lingkungan yang dulunya keras mulai menerima keberadaan masjid.

Beberapa preman yang awalnya menentang kini ikut membantu pembangunan kecil-kecilan, menata ruangan, atau sekadar menjaga keamanan masjid saat ada kegiatan.

Bertahap

Saepul menceritakan bahwa awal mula dibangun, masjid hanya berupa bedeng sederhana, lantai belum berkeramik, dinding belum berdiri.

Kondisi ini membuat aktivitas ibadah awal terasa minim, tapi semangat mereka tidak surut.

Ia menyebut pembangunan dicover dari sumbangan mulai Rp30 juta hingga Rp100 juta mengalir dari teman dan masyarakat, memungkinkan masjid bertahan di tengah lingkungan yang keras dan bermasalah.

“Bantuan dari dermawan membuat masjid tetap bisa berdiri,” ujarnya.

Seiring waktu, pengaruh preman mulai menurun, terutama setelah tokoh kunci mereka meninggal dan akhirnya pada 2024, masjid mulai aman dan kondusif.

“Masjid ini kini sejak tahun 2024 terbuka 24 jam dan memberikan banyak fasilitas gratis,” kata Saepul.

Suasana kolong tol yang dulu menakutkan berubah drastis; anak-anak bisa bermain di sekitar masjid, warga berani lewat, dan komunitas sekitar merasa nyaman datang untuk belajar atau beribadah.

Agenda Ramadan pun semakin terstruktur. Kini, setiap Ramadan, masjid menyelenggarakan iftar, tadarus, kajian, salat tarawih, dan pembagian sembako saat Idul Fitri dan Idul Adha.

Tidak hanya itu, aktivitas rutin lainnya pun tetap dilakukan secara konsisten termasuk tablig akbar dan berbagi makanan bersama 12 komunitas lokal.

Hadirnya Masjid Hijriah BJTB mengubah wajah kolong tol secara drastis yang berawal dari tempat kumuh dan menakutkan, kini menjadi titik aman bagi ibadah, belajar, dan berbagi.

“Masjid ini menjadi wadah hijrah dan transformasi sosial nyata,” tegasnya.

Selain kegiatan keagamaan, fasilitas sosial seperti air minum gratis, parkir, dan charging untuk ojek online juga diberikan.

“Kami ingin semua orang merasa nyaman ketika berada di masjid ini,” tambahnya.

Kehadiran fasilitas ini menegaskan misi sosial masjid, di mana setiap orang bisa merasakan manfaat, tidak hanya untuk ibadah, tetapi juga untuk kebutuhan sehari-hari.

Kebaikan yang rutin

Kegiatan sosial pun rutin berlangsung sepanjang tahun. Setiap Jumat ada sedekah rutin, dan setiap Sabtu atau Ahad, komunitas lokal menyiapkan ratusan porsi makanan untuk dibagikan.

“Kami berbagi makanan setiap minggu kepada yang membutuhkan,” katanya.

Dari area kumuh yang penuh premanisme, kini masjid menjadi pusat sosial, edukasi, dan spiritual yang menenangkan masyarakat.

Perjuangan Masjid BJTB membuktikan bahwa niat baik, kesabaran, dan kolaborasi bisa mengubah lingkungan negatif menjadi positif.

Saepul menyebut dari konflik dan ancaman, Masjid Hijriah BJTB kini berdiri tegak sebagai simbol hijrah dan perubahan.

“Bahkan jika suatu saat masjid ini dibongkar, amal jariah tercatat di Allah," tutupnya.

Berita ini telah tayang di Antaranews.com dengan judul: Perjuangan Masjid BJTB hadapi premanisme di kolong Tol Buah Batu